منتدى القدس في العيون
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى القدس في العيون



 
الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  المنشوراتالمنشورات  التسجيلالتسجيل  دخول  
free counters

 

 قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله

اذهب الى الأسفل 
+3
ذات الهر الاسود
اميرة الاحزان
عاشقة الذكرى
7 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
عاشقة الذكرى
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
عاشقة الذكرى


الساعه الان :
انثى
العمر : 38
تاريخ الميلاد : 25/12/1985
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 1484
الـهـوايــة : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Writin10
الـــمـــزاج : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 410
من اي بلد : الاردن
الموقع : عمان
العمل/الترفيه : ماما + طالبة
اول حرف من اسم حبيبك ؟ : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 160310
عارض للطاقه :
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue0 / 1000 / 100قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Right_bar_bleue

الدعاء : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Fp_0410
الـوصـف : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 4d214d10
تاريخ التسجيل : 30/12/2009

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty
مُساهمةموضوع: قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله   قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Emptyالسبت 30 يناير 2010, 9:50 pm

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Samp2762419ed2117d6f
**********************************************************************
قصة أصحاب السبت

موقع القصة في القرآن الكريم:

ورد ذكر القصة في سورة البقرة. كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في سورة الأعرف الآيات 163-166.

قال الله تعالى، في سورة "الأعراف":

"وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ .
وقال تعالى في سورة "البقرة": وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ" .

وقال تعالى في سورة "النساء":

" أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا"

القصة:

أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية ساحلية. اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. أما القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها.

وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.

وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات.

لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.

فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر.

وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.

وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم.

بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب. لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن).

لقد كان العذاب شديدا. لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية.

وتحكي بعض الروايات أن الناهون أصبحوا ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين أحد. فتعجبوا وذهبوا لينظرون ما الأمر. فوجودا المعتدين وقد أصبحوا قردة. فعرفت القردة أنسابها من الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم! فتقول برأسها نعم.

الروايات في هذا الشأن كثيرة، ولم تصح الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها. لذا نتوقف هنا دون الخوض في مصير القردة، وكيف عاشوا حياتهم بعد خسفهم.
*****************************************
اخواني واخواتي اعضاء الشلة ساعمل كل اسبوع على وضع قصة من قصص القران الكريم في هذا الموضوع فارجو تثبيته ومتابعته لاني اعدكم بقصص جديدة ومميزة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اميرة الاحزان
نـائـب مـديــر منتديات
نـائـب  مـديــر منتديات
اميرة الاحزان


الساعه الان :
انثى
الابراج : القوس
عدد الرسائل : 16574
الـهـوايــة : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Readin10
الـــمـــزاج : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 35fdgd10
من اي بلد : فلسطين
اول حرف من اسم حبيبك ؟ : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 157510
عارض للطاقه :
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue50 / 10050 / 100قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Right_bar_bleue

الدعاء : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Fp_0410
الـوصـف : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Cand6710
تاريخ التسجيل : 15/05/2008
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Aiae10

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Aiae10


الاوسمة
لائحة اوسمة العضو:
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue0/0قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty_bar_bleue  (0/0)
لائحة اوسمة العضو:

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله   قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Emptyالأحد 31 يناير 2010, 12:36 am

شكرا لك يا عاشقة الذكرى على القصة عن اصحاب السبت الذين استحقوا عقاب من الله تقبلي تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ذات الهر الاسود
مبدع **** نشيط
مبدع **** نشيط
ذات الهر الاسود


الساعه الان :
انثى
عدد الرسائل : 580
الـهـوايــة : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Unknow11
الـــمـــزاج : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 61dfgd10
من اي بلد : فلسطين
عارض للطاقه :
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue20 / 10020 / 100قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 06/08/2008

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله   قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Emptyالسبت 06 فبراير 2010, 8:21 pm

اشكرك كثيرا يا عاشقة الذكرى على القصة الروعة عن اصحاب السبت
تقبلي مروري.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الوردة الحزينة
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
الوردة الحزينة


الساعه الان :
انثى
عدد الرسائل : 824
الـهـوايــة : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Swimmi10
الـــمـــزاج : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 2210
من اي بلد : فلسطين
العمل/الترفيه : مشاهدة الافلام رعب و الاكشن
اول حرف من اسم حبيبك ؟ : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 158110
عارض للطاقه :
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue20 / 10020 / 100قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Right_bar_bleue

الدعاء : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله La20al10
الـوصـف : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Cand9210
تاريخ التسجيل : 26/07/2008

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله   قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Emptyالأحد 07 فبراير 2010, 2:37 pm

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Thanks
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاشقة الذكرى
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
عاشقة الذكرى


الساعه الان :
انثى
العمر : 38
تاريخ الميلاد : 25/12/1985
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 1484
الـهـوايــة : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Writin10
الـــمـــزاج : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 410
من اي بلد : الاردن
الموقع : عمان
العمل/الترفيه : ماما + طالبة
اول حرف من اسم حبيبك ؟ : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 160310
عارض للطاقه :
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue0 / 1000 / 100قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Right_bar_bleue

الدعاء : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Fp_0410
الـوصـف : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 4d214d10
تاريخ التسجيل : 30/12/2009

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله   قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Emptyالإثنين 08 فبراير 2010, 6:33 pm

كما وعدتكم هذه هي قصة هذه الاسبوع ارجو ان تعجبكم:

قصة قارون

موقع القصة في القرآن الكريم:

ورد ذكر قارون في سورة العنكبوت، وغافر، وورد ذكر القصة بتفصيل أكثر في سورة القصص الآيات 76-82.

قال تعالى: إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (76) وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77) قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (78) فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (79) وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ (80) فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ (81) وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (82) تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين َ))

القصة:

يروي لنا القرآن قصة قارون، وهو من قوم موسى. لكن القرآن لا يحدد زمن القصة ولا مكانها. فهل وقعت هذه القصة وبنو إسرائيل وموسى في مصر قبل الخروج؟ أو وقعت بعد الخروج في حياة موسى؟ أم وقعت في بني إسرائيل من بعد موسى؟ وبعيدا عن الروايات المختلفة، نورد القصة كما ذكرها القرآن الكريم.

يحدثنا الله عن كنوز قارون فيقول سبحانه وتعالى إن مفاتيح الحجرات التي تضم الكنوز، كان يصعب حملها على مجموعة من الرجال الأشداء. ولو عرفنا عن مفاتيح الكنوز هذه الحال، فكيف كانت الكنوز ذاتها؟! لكن قارون بغى على قومه بعد أن آتاه الله الثراء. ولا يذكر القرآن فيم كان البغي، ليدعه مجهلا يشمل شتى الصور. فربما بغى عليهم بظلمهم وغصبهم أرضهم وأشياءهم. وربما بغى عليهم بحرمانهم حقهم في ذلك المال. حق الفقراء في أموال الأغنياء. وربما بغى عليهم بغير هذه الأسباب.

ويبدو أن العقلاء من قومه نصحوه بالقصد والاعتدال، وهو المنهج السليم. فهم يحذروه من الفرح الذي يؤدي بصاحبه إلى نسيان من هو المنعم بهذا المال، وينصحونه بالتمتع بالمال في الدنيا، من غير أن ينسى الآخرة، فعليه أن يعمل لآخرته بهذا المال. ويذكرونه بأن هذا المال هبة من الله وإحسان، فعليه أن يحسن ويتصدق من هذا المال، حتى يرد الإحسان بالإحسان. ويحذرونه من الفساد في الأرض، بالبغي، والظلم، والحسد، والبغضاء، وإنفاق المال في غير وجهه، أو إمساكه عما يجب أن يكون فيه. فالله لا يحب المفسدين.

فكان رد قارون جملة واحد تحمل شتى معاني الفساد (قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي). لقد أنساه غروره مصدر هذه النعمة وحكمتها، وفتنه المال وأعماه الثراء. فلم يستمع قارون لنداء قومه، ولم يشعر بنعمة ربه.

وخرج قارون ذات يوم على قومه، بكامل زينته، فطارت قلوب بعض القوم، وتمنوا أن لديهم مثل ما أوتي قارون، وأحسوا أنه في نعمة كبيرة. فرد عليهم من سمعهم من أهل العلم والإيمان: ويلكم أيها المخدوعون، احذروا الفتنة، واتقوا الله، واعلموا أن ثواب الله خير من هذه الزينة، وما عند الله خير مما عند قارون.

وعندما تبلغ فتنة الزينة ذروتها، وتتهافت أمامها النفوس وتتهاوى، تتدخل القدرة الإلهية لتضع حدا للفتنة، وترحم الناس الضعاف من إغراءها، وتحطم الغرور والكبرياء، فيجيء العقاب حاسما (فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ) هكذا في لمحة خاطفة ابتلعته الأرض وابتلعت داره. وذهب ضعيفا عاجزا، لا ينصره أحد، ولا ينتصر بجاه أو مال.

وبدأ الناس يتحدثون إلى بعضهم البعض في دهشة وعجب واعتبار. فقال الذين كانوا يتمنون أن عندهم مال قارون وسلطانه وزينته وحظه في الدنيا: حقا إن الله تعالى يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويوسع عليهم، أو يقبض ذلك، فالحمد لله أن منّ علينا فحفظنا من الخسف والعذاب الأليم. إنا تبنا إليك سبحانك، فلك الحمد في الأولى والآخرة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عيون الحزينة
قلـم ******* مبدع
قلـم ******* مبدع
عيون الحزينة


الساعه الان :
انثى
عدد الرسائل : 79
الـهـوايــة : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Painti10
الـــمـــزاج : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 2412
من اي بلد : فلسطين
اول حرف من اسم حبيبك ؟ : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 158710
عارض للطاقه :
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue0 / 1000 / 100قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Right_bar_bleue

الدعاء : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 1cd9c810
الـوصـف : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله W6w20010
تاريخ التسجيل : 30/05/2009

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله   قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Emptyالإثنين 08 فبراير 2010, 10:30 pm

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Thank_you_comments_58
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاشقة الذكرى
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
عاشقة الذكرى


الساعه الان :
انثى
العمر : 38
تاريخ الميلاد : 25/12/1985
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 1484
الـهـوايــة : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Writin10
الـــمـــزاج : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 410
من اي بلد : الاردن
الموقع : عمان
العمل/الترفيه : ماما + طالبة
اول حرف من اسم حبيبك ؟ : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 160310
عارض للطاقه :
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue0 / 1000 / 100قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Right_bar_bleue

الدعاء : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Fp_0410
الـوصـف : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 4d214d10
تاريخ التسجيل : 30/12/2009

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله   قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Emptyالثلاثاء 09 فبراير 2010, 2:50 pm

اشكرك عيون الحزينة على مرورك الرائع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاشقة الذكرى
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
عاشقة الذكرى


الساعه الان :
انثى
العمر : 38
تاريخ الميلاد : 25/12/1985
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 1484
الـهـوايــة : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Writin10
الـــمـــزاج : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 410
من اي بلد : الاردن
الموقع : عمان
العمل/الترفيه : ماما + طالبة
اول حرف من اسم حبيبك ؟ : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 160310
عارض للطاقه :
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue0 / 1000 / 100قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Right_bar_bleue

الدعاء : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Fp_0410
الـوصـف : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 4d214d10
تاريخ التسجيل : 30/12/2009

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله   قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Emptyالسبت 13 فبراير 2010, 7:35 pm

هذه هي قصة هذا الاسبوع
ارجو تثبيت الموضوع حتى يشاهدوا الاعضاء ويستفيدوا من هذه القصص

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Samp2762419ed2117d6f


قصةسبأ



موقع القصة في القرآن الكريم:




ورد ذكر القصة في سورةسبأ الآيات 15-19.




قال الله تعالى، في سورة "سبأ":




" لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ
وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ
طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ
الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ
خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا
كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ
وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا
فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ
فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ
فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي
ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ".




القصة:


قال علماء النسب منهم محمد بن إسحاق : اسم سبأ عبد شمس بن يشجب بن يعرب بن
قحطان قالوا : وكان أول من سبى من العرب فسمي سبأ لذلك ، وكان يقال له :
الرائش لأنه كان يعطي الناس الأموال من متاعه. قال السهيلي : ويقال : إنه
أول من تتوج. وذكر بعضهم أنه كان مسلما وكان له شعر بشر فيه بوجود رسول
الله صلى الله عليه وسلم فمن ذلك قوله :




ســيملك بعدنــا ملكــا عظيمـا نبــي لا يرخــص فـي الحـرام


ويملــك بعــده منهــم ملــوك يدينـــون العبـــاد بغــير ذام


ويملــك بعـدهم منـا مـا ملـوك يصــير الملــك فينــا باقتسـام


ويملــك بعــد قحطــان نبــي تقـــي جبينــه خــير الأنــام


يســمى أحــمدا يــا ليـت أنـي أعمـــر بعــد مبعثــه بعــام


فـــأعضده وأحــبوه بنصــري بكـــل مدجـــج وبكـــل رام


متــى يظهــر فكونـوا ناصريـه ومــن يلقــاه يبلغــه ســلامي




حكاه ابن دحية في كتابه " التنوير في مولد البشير النذير ".


وقال الإمام أحمد : حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا ابن لهيعة عن عبد الله بن
هبيرة السبائي عن عبد الرحمن بن وعلة سمعت عبد الله بن العباس يقول : إن
رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن سبأ ما هو ؟ أرجل أم امرأة أم أرض ؟
قال : بل هو رجل ، ولد عشرة فسكن اليمن منهم ستة وبالشام منهم أربعة ، فأما
اليمانيون فمذحج وكندة والأزد والأشعريون وأنمار وحمير وأما الشامية فلخم
وجذام وعاملة وغسان ، وقد ذكرنا في التفسير أن فروة بن مسيك الغطيفي هو
السائل عن ذلك كما استقصينا طرق هذا الحديث وألفاظهن هناك ولله الحمد.


والمقصود أن سبأ يجمع هذه القبائل كلها ، وقد كان فيهم التبابعة بأرض اليمن
واحدهم تبع وكان لملوكهم تيجان يلبسونها وقت الحكم كما كانت الأكاسرة ملوك
الفرس يفعلون ذلك ، وكانت العرب تسمي كل من ملك اليمن مع الشحر وحضرموت
تبعا ، كما يسمون من ملك الشام مع الجزيرة قيصر ، ومن ملك الفرس كسرى ومن
ملك مصر فرعون ، ومن ملك الحبشة النجاشي ومن ملك الهند بطليموس ، وقد كان
من جملة ملوك حمير بأرض اليمن بلقيس ، وقد قدمنا قصتها مع سليمان عليه
السلام وقد كانوا في غبطة عظيمة وأرزاق دارة وثمار وزروع كثيرة وكانوا مع
ذلك على الاستقامة والسداد وطريق الرشاد فلما بدلوا نعمة الله كفرا أحلوا
قومهم دار البوار .


قال محمد بن إسحاق عن وهب بن منبه أرسل الله إليهم ثلاثة عشر نبيا ، وزعم
السدي أنه أرسل إليهم اثني عشر ألف نبي ، فالله أعلم.


والمقصود أنهم لما عدلوا عن الهدى إلى الضلال ، وسجدوا للشمس من دون الله ،
وكان ذلك في زمان بلقيس وقبلها أيضا ، واستمر ذلك فيهم حتى أرسل الله
عليهم سيل العرم كما قال تعالى فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ
سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ
أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ
بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ .


ذكر غير واحد من علماء السلف والخلف من المفسرين وغيرهم أن سد مأرب كان
صنعته أن المياه تجري من بين جبلين فعمدوا في قديم الزمان فسدوا ما بينهما
ببناء محكم جدا حتى ارتفع الماء فحكم على أعالي الجبلين وغرسوا فيهما
البساتين والأشجار المثمرة الأنيقة ، وزرعوا الزروع الكثيرة ، ويقال كان
أول من بناه سبأ بن يعرب وسلط إليه سبعين واديا يفد إليه وجعل له ثلاثين
فرضة يخرج منها الماء ومات ولم يكمل بناؤه فكملته حمير بعده ، وكان اتساعه
فرسخا في فرسخ وكانوا في غبطة عظيمة وعيش رغيد وأيام طيبة حتى ذكر قتادة
وغيره أن المرأة كانت تمر بالمكتل على رأسها فيمتلئ من الثمار ما يتساقط
فيه من نضجه وكثرته وذكروا أنه لم يكن في بلادهم شيء من البراغيث ولا
الدواب الموذية لصحة هوائهم وطيب فنائهم




كما قال تعالى




(( لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ
وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ
طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ))




وكما قال تعالى(( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ
لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ))






فلما عبدوا غير الله وبطروا نعمته وسألوا بعد تقارب ما بين قراهم وطيب ما
بينها من البساتين وأمن الطرقات سألوا أن يباعد بين أسفارهم وأن يكون سفرهم
في مشاق وتعب وطلبوا أن يبدلوا بالخير شرا كما سأل بنو إسرائيل بدل المن
والسلوى البقول والقثاء والفوم والعدس والبصل فسلبوا تلك النعمة العظيمة
والحسنة العميمة بتخريب البلاد والشتات على وجوه العباد كما قال تعالى
فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ قال غير واحد :
أرسل الله على أصل السد الفار ، وهو الجرذ ويقال : الخلد . فلما فطنوا لذلك
أرصدوا عندها السنانير فلم تغن شيئا إذ قد حم القدر ولم ينفع الحذر كلا لا
وزر ، فلما تحكم في أصله الفساد سقط وانهار فسلك الماء القرار ، فقطعت تلك
الجداول والأنهار ، وانقطعت تلك الثمار ، وبادت تلك الزروع والأشجار ،
وتبدلوا بعدها برديء الأشجار والأثمار




كما قال العزيز الجبار وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ
ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد : هو
الأراك وثمره البرير ، وأثل وهو الطرفاء وقيل : يشبهه وهو حطب لأثمر له
وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ وذلك لأنه لما كان يثمر النبق كان قليلا مع
أنه ذو شوك كثير ، وثمره بالنسبة إليه كما يقال في المثل : لحم جمل غث على
رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقى ، ولهذا قال تعالى ذَلِكَ
جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُور




َ أي : إنما نعاقب هذه العقوبة الشديدة من كفر بنا وكذب رسلنا وخالف أمرنا
وانتهك محارمنا وقال تعالى فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ
كُلَّ مُمَزَّقٍ وذلك أنهم لما هلكت أموالهم وخربت بلادهم احتاجوا أن
يرتجلوا منها وينتقلوا عنها فتفرقوا في غور البلاد ونجدها أيدي سبأ شذر مذر
، فنزلت طوائف منهم الحجاز وهم خزاعة نزلوا ظاهر مكة وكان من أمرهم ما
سنذكره ، ومنهم المدينة المنورة اليوم ، فكانوا أول من سكنها ثم نزلت عندهم
ثلاث قبائل من اليهود : بنو قينقاع وبنو قريظة وبنو النضير فحالفوا الأوس
والخزرج وأقاموا عندهم ، وكان من أمرهم ما سنذكره ، ونزلت طائفة أخرى منهم
الشام وهم الذين تنصروا فيما بعد وهم غسان وعاملة وبهراء ولخم وجذام وتنوخ
وتغلب وغيرهم وسنذكرهم عند ذكر فتوح الشام في زمن الشيخين رضي الله عنهما.


قال محمد بن إسحاق : حدثني أبو عبيدة قال : قال الأعشى بن قيس بن ثعلبة وهو
ميمون بن قيس


وفـــي ذاك للمؤتســى أســوة




ومــأرم عفــي عليهــا العـرم




رخـــام بنتــه لهــم حــمير




إذا جـــاء مــواره لــم يــرم




فـــأروى الـــزرع وأعنانهــا




عــلى ســعة مــاءهم إذ قسـم




فصـــاروا أيــادي لا يقــدرون




عـلى شـرب طفـل إذا مـا فطـم




وقد ذكر محمد بن إسحاق في كتاب " السيرة " أن أول من خرج من اليمن قبل سيل
العرم عمرو بن عامر اللخمي ولخم هو ابن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد
بن هميسع بن عمرو بن عريب بن يشجب بن زيد بن كهلان بن سبأ ويقال : لخم بن
عدي بن عمرو بن سبأ قاله ابن هشام قال ابن إسحاق وكان سبب خروجه من اليمن ،
فيما حدثني أبو زيد الأنصاري أنه رأى جرذا يحفر في سد مأرب الذي كان يحبس
عليهم الماء فيصرفونه حيث شاءوا من أرضهم




فعلم أنه لا بقاء للسد على ذلك ، فاعتزم على النقلة عن اليمن فكاد قومه
فأمر أصغر ولده إذا أغلظ عليه ولطمه أن يقوم إليه فيلطمه ففعل ابنه ما أمره
به فقال عمرو : لا أقيم ببلد لطم وجهي فيه أصغر ولدي وعرض أمواله فقال
أشراف من أشراف اليمن : اغتنموا غضبة عمرو فاشتروا منه أمواله وانتقل في
ولده ، وولد ولده وقالت الأزد : لا نتخلف عن عمرو بن عامر ، فباعوا أموالهم
وخرجوا معه فساروا حتى نزلوا بلاد عك مجتازين يرتادون البلدان فحاربتهم عك
فكانت حربهم سجالا ففي ذلك قال عباس بن مرداس


وعـك بـن عدنـان الـذين تلعبـوا


بغسـان حـتى طـردوا كـل مطرد




قال : فارتحلوا عنهم فتفرقوا في البلاد فنزل آل جفنة بن عمرو بن عامر الشام
ونزل الأوس والخزرج يثرب ونزلت خزاعة مرا ونزلت أزد السراة السراة ونزلت
أزد عمان عمان ثم أرسل الله تعالى على السد السيل فهدمه وفي ذلك أنزل الله
هذه الآيات وقد روي عن السدي قريب من هذا وعن محمد بن إسحاق في رواية أن
عمرو بن عامر كان كاهنا ، وقال غيره كانت امرأته طريفة بنت الخير الحميرية
كاهنة فأخبرت بقرب هلاك بلادهم وكأنهم رأوا شاهد ذلك في الفأر الذي سلط على
سدهم ، ففعلوا ما فعلوا والله أعلم وقد ذكرت قصته مطولة عن عكرمة فيما
رواه ابن أبي حاتم في " التفسير ".

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاشقة الذكرى
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
عاشقة الذكرى


الساعه الان :
انثى
العمر : 38
تاريخ الميلاد : 25/12/1985
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 1484
الـهـوايــة : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Writin10
الـــمـــزاج : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 410
من اي بلد : الاردن
الموقع : عمان
العمل/الترفيه : ماما + طالبة
اول حرف من اسم حبيبك ؟ : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 160310
عارض للطاقه :
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue0 / 1000 / 100قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Right_bar_bleue

الدعاء : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Fp_0410
الـوصـف : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 4d214d10
تاريخ التسجيل : 30/12/2009

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله   قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Emptyالسبت 20 فبراير 2010, 11:03 pm

شو وينكم عنجد شوفوا القصص راح تعجبكم كتير:
ادارة ارجو تثبيت الموضوع بليز

وهذه هي قصة هذا الاسبوع
صة معروفة لكتير ناس وانا جبيت تفاصيلها


قصه اصحاب الكهف ( قصه رائعه ومشوقه )

قصة أصحاب الكهف

موقع القصة في القرآن الكريم:

ورد ذكر القصة في سورة الكهف الآيات 9-26.

قال الله تعالى: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ
كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى
الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ
لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي
الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ
الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12) نَحْنُ نَقُصُّ
عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ
وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا
فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ
دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14) هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا
اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ
بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ
كَذِبًا (15) وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ
فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ
وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا (16) وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا
طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ
تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ
آَيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ
فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا (17) وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا
وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ
وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ
لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18)
وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ
مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ
قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ
بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى
طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا
يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ
يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا
أَبَدًا (20) وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ
اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ
بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ
أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ
عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (21) سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ
وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ
وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ
بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ
إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22)
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ
يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ
يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (24) وَلَبِثُوا فِي
كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25) قُلِ اللَّهُ
أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ
بِهِ وَأَسْمِعْ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي
حُكْمِهِ أَحَدًا (26)

سبب نزول قصة أصحاب الكهف:

ان سبب نزول قصة أصحاب الكهف، وخبر ذي القرنين ما ذكره محمد بن إسحاق و
غيره في السيرة أن قريشا بعثوا إلى اليهود يسألونهم عن أشياء يمتحنون بها
رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسألونه عنها؛ ليختبروا ما يجيب به فيها
فقالوا:سلوه عن أقوام ذهبوا في الدهر فلا يدري ما صنعوا، وعن رجل طواف في
الأرض وعن الروح. فأنزل الله تعالى(( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ
وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ)) وقال ههنا( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ
أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ))أي؛
ليسوا بعجب عظيم بالنسبة إلى ما أطلعناك عليه من الأخبار العظيمة، والآيات
الباهرة والعجائب الغريبة. والكهف هو الغار في الجبل.

القصة:

في زمان ومكان غير معروفين لنا الآن، كانت توجد قرية مشركة. ضل ملكها
وأهلها عن الطريق المستقيم، وعبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم. عبدوهم
من غير أي دليل على ألوهيتهم. ومع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة
المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء. ويؤذون كل من يكفر بها، ولا
يعبدها.

في هذه المجتمع الفاسد، ظهرت مجموعة من الشباب العقلاء. ثلة قليلة حكّمت
عقلها، ورفضت السجود لغير خالقها، الله الذي بيده كل شيء. فتية، آمنوا
بالله، فثبتهم وزاد في هداهم. وألهمهم طريق الرشاد.

لم يكن هؤلاء الفتية أنبياء ولا رسلا، ولم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله
الرسل في دعوة أقواهم. إنما كانوا أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم
شركهم بالله، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. ثم قرروا
النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من القرية لمكان آمن يعبدون الله فيه.
فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون.

عزم الفتية على الخروج من القرية، والتوجه لكهف مهجور ليكون ملاذا لهم.
خرجوا ومعهم كلبهم من المدينة الواسة، للكهف الضيق. تركوا وراءهم منازلهم
المريحة، ليسكنوا كهفا موحشا. زهدوا في الأسرّية الوثيرة، والحجر الفسيحة،
واختاروا كهفا ضيقا مظلما.

إن هذا ليس بغريب على من ملأ الإيمان قلبه. فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن
أحس أن الله معه. ويرى الكهف قصرا، إن اختار الله له الكهف. وهؤلاء ما
خرجوا من قريتهم لطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا في رضى الله. وأي مكان
يمكنهم فيه عبادة الله ونيل رضاه سيكون خيرا من قريتهم التي خرجوا منها.

استلقى الفتية في الكهف، وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه. وهنا حدثت معجزة
إلاهية. لقد نام الفتية ثلاثمئة وتسع سنوات. وخلال هذه المدة، كانت الشمس
تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله، فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر
النهار. وكانوا يتقلبون أثناء نومهم، حتى لا تهترئ أجاسدهم. فكان الناظر
إليهم يحس بالرعب. يحس بالرعب لأنهم نائمون ولكنهم كالمستيقظين من كثرة
تقلّبهم.

بعد هذه المئين الثلاث، بعثهم الله مرة أخرى. استيقضوا من سباتهم الطويل،
لكنهم لم يدركوا كم مضى عليهم من الوقت في نومهم. وكانت آثار النوم الطويل
بادية عليهم. فتساءلوا: كم لبثنا؟! فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم.
لكنهم تجاوزوا بسرعة مرحلة الدهشة، فمدة النوم غير مهمة. المهم أنهم
استيقظوا وعليهم أن يتدبروا أمورهم.

فأخرجوا النقود التي كانت معهم، ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة،
وأن يشتري طعاما طيبا بهذه النقود، ثم يعود إليهم برفق حتى لا يشعر به أحد.
فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة من أهل القرية إن علموا بأمرهم. قد
يخيرونهم بين العودة للشرك، أو الرجم حتى الموت.

خرج الرجل المؤمن متوجها للقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها. لقد تغيرت
الأماكن والوجوه. تغيّرت البضائع والنقود. استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم
وليلة. وبالطبع، لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل.
ولم يكن صبعا عليهم معرفة أنه غريب، من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي
يحملها.

لقد آمن المدينة التي خرج منها الفتية، وهلك الملك الظالم، وجاء مكانه رجل
صالح. لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين. لقد كانوا أول من يؤمن من هذه
القرية. لقد هاجروا من قريتهم لكيلا يفتنوا في دينهم. وها هم قد عادوا.
فمن حق أهل القرية الفرح. وذهبوا لرؤيتهم.

وبعد أن ثبتت المعجزة، معجزة إحياء الأموات. وبعدما استيقنت قلوب أهل
القرية قدرة الله سبحانه وتعالى على بعث من يموت، برؤية مثال واقي ملموس
أمامهم. أخذ الله أرواح الفتية. فلكل نفس أجل، ولا بد لها أن تموت. فاختلف
أهل القرية. فمن من دعى لإقامة بنيان على كهفهم، ومنهم من طالب ببناء مسجد،
وغلبت الفئة الثانية.

لا نزال نجهل كثيرا من الأمور المتعلقة بهم. فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه
السلام، أم كانوا بعده. هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم، أم أن أحد
الحواريين دعاهم للإيمان. هل كانوا في بلدة من بلاد الروم، أم في فلسطين.
هل كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم، أم خمسة سادسهم كلبهم، أم سبعة وثامنهم
كلبهم. كل هذه أمور مجهولة. إلا أن الله عز وجل ينهانا عن الجدال في هذه
الأمور، ويأمرنا بإرجاع علمهم إلى الله. فالعبرة ليست في العدد، وإنما فيما
آل إليه الأمر. فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية، إنما المهم أن الله
أقامهم بعد أكثر من ثلاثمئة سنة ليرى من عاصرهم قدرة على بعث من في القبور،
ولتتناقل الأجيال خبر هذه المعجزة جيلا بعد جيل.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاشقة الذكرى
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
عاشقة الذكرى


الساعه الان :
انثى
العمر : 38
تاريخ الميلاد : 25/12/1985
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 1484
الـهـوايــة : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Writin10
الـــمـــزاج : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 410
من اي بلد : الاردن
الموقع : عمان
العمل/الترفيه : ماما + طالبة
اول حرف من اسم حبيبك ؟ : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 160310
عارض للطاقه :
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue0 / 1000 / 100قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Right_bar_bleue

الدعاء : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Fp_0410
الـوصـف : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 4d214d10
تاريخ التسجيل : 30/12/2009

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله   قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Emptyالسبت 06 مارس 2010, 8:56 pm

هذه هي قصة هذا الاسبوع


قصة بقرة بنى لإسرائيل

موقع القصة في القرآن الكريم:

ورد ذكر القصة في سورة البقرة الآيات 67-73.

قال الله تعالى( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ
يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا
قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ قَالُوا ادْعُ
لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا
بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا
تُؤْمَرُونَ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا
قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا
تَسُرُّ النَّاظِرِينَ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا
هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ
لَمُهْتَدُونَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ
تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا
قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ
وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا
كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي
اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ))

القصة:

مكث موسى في قومه يدعوهم إلى الله. ويبدو أن نفوسهم كانت ملتوية
بشكل لا تخطئه عين الملاحظة، وتبدو لجاجتهم وعنادهم فيما يعرف بقصة البقرة.
فإن الموضوع لم يكن يقتضي كل هذه المفاوضات بينهم وبين موسى، كما أنه لم
يكن يستوجب كل هذا التعنت. وأصل قصة البقرة أن قتيلا ثريا وجد يوما في بني
إسرائيل، واختصم أهله ولم يعرفوا قاتله، وحين أعياهم الأمر لجئوا لموسى
ليلجأ لربه. ولجأ موسى لربه فأمره أن يأمر قومه أن يذبحوا بقرة. وكان
المفروض هنا أن يذبح القوم أول بقرة تصادفهم. غير أنهم بدءوا مفاوضتهم
باللجاجة. اتهموا موسى بأنه يسخر منهم ويتخذهم هزوا، واستعاذ موسى بالله أن
يكون من الجاهلين ويسخر منهم. أفهمهم أن حل القضية يكمن في ذبح بقرة.

إن الأمر هنا أمر معجزة، لا علاقة لها بالمألوف في الحياة، أو
المعتاد بين الناس. ليست هناك علاقة بين ذبح البقرة ومعرفة القاتل في
الجريمة الغامضة التي وقعت، لكن متى كانت الأسباب المنطقية هي التي تحكم
حياة بني إسرائيل؟ إن المعجزات الخارقة هي القانون السائد في حياتهم، وليس
استمرارها في حادث البقرة أمرا يوحي بالعجب أو يثير الدهشة.

لكن بني إسرائيل هم بنو إسرائيل. مجرد التعامل معهم عنت. تستوي في
ذلك الأمور الدنيوية المعتادة، وشؤون العقيدة المهمة. لا بد أن يعاني من
يتصدى لأمر من أمور بني إسرائيل. وهكذا يعاني موسى من إيذائهم له واتهامه
بالسخرية منهم، ثم ينبئهم أنه جاد فيما يحدثهم به، ويعاود أمره أن يذبحوا
بقرة، وتعود الطبيعة المراوغة لبني إسرائيل إلى الظهور، تعود اللجاجة
والالتواء، فيتساءلون: أهي بقرة عادية كما عهدنا من هذا الجنس من الحيوان؟
أم أنها خلق تفرد بمزية، فليدع موسى ربه ليبين ما هي. ويدعو موسى ربه
فيزداد التشديد عليهم، وتحدد البقرة أكثر من ذي قبل، بأنها بقرة وسط. ليست
بقرة مسنة، وليست بقرة فتية. بقرة متوسطة.

إلى هنا كان ينبغي أن ينتهي الأمر، غير أن المفاوضات لم تزل
مستمرة، ومراوغة بني إسرائيل لم تزل هي التي تحكم مائدة المفاوضات. ما هو
لون البقرة؟ لماذا يدعو موسى ربه ليسأله عن لون هذا البقرة؟ لا يراعون
مقتضيات الأدب والوقار اللازمين في حق الله تعالى وحق نبيه الكريم، وكيف
أنهم ينبغي أن يخجلوا من تكليف موسى بهذا الاتصال المتكرر حول موضوع بسيط
لا يستحق كل هذه اللجاجة والمراوغة. ويسأل موسى ربه ثم يحدثهم عن لون
البقرة المطلوبة. فيقول أنها بقرة صفراء، فاقع لونها تسر الناظرين.

وهكذا حددت البقرة بأنها صفراء، ورغم وضوح الأمر، فقد عادوا إلى
اللجاجة والمراوغة. فشدد الله عليهم كما شددوا على نبيه وآذوه. عادوا
يسألون موسى أن يدعو الله ليبين ما هي، فإن البقر تشابه عليهم، وحدثهم موسى
عن بقرة ليست معدة لحرث ولا لسقي، سلمت من العيوب، صفراء لا شية فيها،
بمعنى خالصة الصفرة. انتهت بهم اللجاجة إلى التشديد. وبدءوا بحثهم عن بقرة
بهذه الصفات الخاصة. أخيرا وجدوها عند يتيم فاشتروها وذبحوها.

وأمسك موسى جزء من البقرة (وقيل لسانها) وضرب به القتيل فنهض من
موته. سأله موسى عن قاتله فحدثهم عنه (وقيل أشار إلى القاتل فقط من غير أن
يتحدث) ثم عاد إلى الموت. وشاهد بنو إسرائيل معجزة إحياء الموتى أمام
أعينهم، استمعوا بآذانهم إلى اسم القاتل. انكشف غموض القضية التي حيرتهم
زمنا طال بسبب لجاجتهم وتعنتهم.

نود أن نستلفت انتباه القارئ إلى سوء أدب القوم مع نبيهم وربهم،
ولعل السياق القرآني يورد ذلك عن طريق تكرارهم لكلمة "ربك" التي يخاطبون
بها موسى. وكان الأولى بهم أن يقولوا لموسى، تأدبا، لو كان لا بد أن
يقولوا: (ادْعُ لَنَا رَبَّكَ) ادع لنا ربنا. أما أن يقولوا له: فكأنهم
يقصرون ربوبية الله تعالى على موسى. ويخرجون أنفسهم من شرف العبودية لله.
انظر إلى الآيات كيف توحي بهذا كله. ثم تأمل سخرية السياق منهم لمجرد
إيراده لقولهم: (الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ) بعد أن أرهقوا نبيهم ذهابا وجيئة
بينهم وبين الله عز وجل، بعد أن أرهقوا نبيهم بسؤاله عن صفة البقرة ولونها
وسنها وعلاماتها المميزة، بعد تعنتهم وتشديد الله عليهم، يقولون لنبيهم
حين جاءهم بما يندر وجوده ويندر العثور عليه في البقر عادة.

ساعتها قالوا له: "الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ". كأنه كان يلعب قبلها
معهم، ولم يكن ما جاء هو الحق من أول كلمة لآخر كلمة. ثم انظر إلى ظلال
السياق وما تشي به من ظلمهم: (فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ)
ألا توحي لك ظلال الآيات بتعنتهم وتسويفهم ومماراتهم ولجاجتهم في الحق؟ هذه
اللوحة الرائعة تشي بموقف بني إسرائيل على موائد المفاوضات. هي صورتهم على
مائدة المفاوضات مع نبيهم الكريم موسى.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ملكة الحنان
مبدع **** نشيط
مبدع **** نشيط
ملكة الحنان


الساعه الان :
انثى
العمر : 38
تاريخ الميلاد : 10/08/1985
الابراج : الاسد
عدد الرسائل : 803
الـهـوايــة : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Unknow11
الـــمـــزاج : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 97fdgf10
من اي بلد : فلسطين
عارض للطاقه :
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue20 / 10020 / 100قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 26/06/2008

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله   قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Emptyالإثنين 19 أبريل 2010, 7:18 pm

اشكرك كثيرا يا عاشقة الذكرى على قصص القران الكريم المختلفة وموضوعك يستحق التثبيت
تقبلي مروري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اميرة الاحزان
نـائـب مـديــر منتديات
نـائـب  مـديــر منتديات
اميرة الاحزان


الساعه الان :
انثى
الابراج : القوس
عدد الرسائل : 16574
الـهـوايــة : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Readin10
الـــمـــزاج : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 35fdgd10
من اي بلد : فلسطين
اول حرف من اسم حبيبك ؟ : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 157510
عارض للطاقه :
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue50 / 10050 / 100قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Right_bar_bleue

الدعاء : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Fp_0410
الـوصـف : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Cand6710
تاريخ التسجيل : 15/05/2008
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Aiae10

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Aiae10


الاوسمة
لائحة اوسمة العضو:
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue0/0قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty_bar_bleue  (0/0)
لائحة اوسمة العضو:

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله   قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Emptyالأربعاء 05 مايو 2010, 12:48 am

شكرا لك يا عشقة الذكرى على هذه القصص المعبرة من القران الكريم وتم تثبيت الموضوع واسفة عالتاخير
تقبلي تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاشقة الذكرى
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
عاشقة الذكرى


الساعه الان :
انثى
العمر : 38
تاريخ الميلاد : 25/12/1985
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 1484
الـهـوايــة : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Writin10
الـــمـــزاج : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 410
من اي بلد : الاردن
الموقع : عمان
العمل/الترفيه : ماما + طالبة
اول حرف من اسم حبيبك ؟ : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 160310
عارض للطاقه :
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue0 / 1000 / 100قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Right_bar_bleue

الدعاء : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Fp_0410
الـوصـف : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 4d214d10
تاريخ التسجيل : 30/12/2009

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله   قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Emptyالأربعاء 12 مايو 2010, 6:27 pm

اشكرك اميرة على تثبيت الموضوع
ويسلموا ملكة الحنان واميرة على المرور المميز
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاشقة الذكرى
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
مــــــــشـــــــــرفــــــــة
عاشقة الذكرى


الساعه الان :
انثى
العمر : 38
تاريخ الميلاد : 25/12/1985
الابراج : الجدي
عدد الرسائل : 1484
الـهـوايــة : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Writin10
الـــمـــزاج : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 410
من اي بلد : الاردن
الموقع : عمان
العمل/الترفيه : ماما + طالبة
اول حرف من اسم حبيبك ؟ : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 160310
عارض للطاقه :
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue0 / 1000 / 100قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Right_bar_bleue

الدعاء : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Fp_0410
الـوصـف : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 4d214d10
تاريخ التسجيل : 30/12/2009

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله   قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Emptyالجمعة 21 مايو 2010, 1:59 am

قصه اليوم رائعه جدا

قصة طالوت و جالوت




موقع القصة في القرآن الكريم:




ورد ذكر القصة في سورة البقرة الآيات 246-251.




قال تعالى


( أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى
إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ
أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ
اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا
كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ
وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ
اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ
الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ
سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ
بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ
يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ
آَيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ
رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آَلُ مُوسَى وَآَلُ هَارُونَ
تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ
مُؤْمِنِينَ (248) فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ
اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي
وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً
بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ
هُوَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ
بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو
اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ
اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249) وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ
وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ
أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250)
فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآَتَاهُ
اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا
دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ
وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251) ))




القصة:




ذهب بنو إسرائيل لنبيهم يوما.. سألوه: ألسنا مظلومين؟


قال: بلى..


قالوا: ألسنا مشردين؟


قال: بلى..


قالوا: ابعث لنا ملكا يجمعنا تحت رايته كي نقاتل في سبيل الله ونستعيد
أرضنا ومجدنا.


قال نبيهم وكان أعلم بهم: هل أنتم واثقون من القتال لو كتب عليكم القتال؟


قالوا: ولماذا لا نقاتل في سبيل الله، وقد طردنا من ديارنا، وتشرد أبناؤنا،
وساء حالنا؟


قال نبيهم: إن الله اختار لكم طالوت ملكا عليكم.


قالوا: كيف يكون ملكا علينا وهو ليس من أبناء الأسرة التي يخرج منها الملوك
-أبناء يهوذا- كما أنه ليس غنيا وفينا من هو أغنى منه؟


قال نبيهم: إن الله اختاره، وفضله عليكم بعلمه وقوة جسمه.


قالوا: ما هي آية ملكه؟


قال لهم نبيهم: يسرجع لكم التابوت تجمله الملائكة.




ووقعت هذه المعجزة.. وعادت إليهم التوراة يوما.. ثم تجهز جيش طالوت، وسار
الجيش طويلا حتى أحس الجنود بالعطش.. قال الملك طالوت لجنوده: سنصادف نهرا
في الطريق، فمن شرب منه فليخرج من الجيش، ومن لم يذقه وإنما بل ريقه فقط
فليبق معي في الجيش..




وجاء النهر فشرب معظم الجنود، وخرجوا من الجيش، وكان طالوت قد أعد هذا
الامتحان ليعرف من يطيعه من الجنود ومن يعصاه، وليعرف أيهم قوي الإرادة
ويتحمل العطش، وأيهم ضعيف الإرادة ويستسلم بسرعة. لم يبق إلا ثلاثمئة
وثلاثة عشر رجلا، لكن جميعهم من الشجعان.




كان عدد أفراد جيش طالوت قليلا، وكان جيش العدو كبيرا وقويا.. فشعر بعض
-هؤلاء الصفوة- أنهم أضعف من جالوت وجيشه وقالوا: كيف نهزم هذا الجيش
الجبار..؟‍‍‍‍‍‍‍‍‍!




قال المؤمنون من جيش طالوت: النصر ليس بالعدة والعتاد، إنما النصر من عند
الله.. (كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ
اللّهِ).. فثبّتوهم.




وبرز جالوت في دروعه الحديدية وسلاحه، وهو يطلب أحدا يبارزه.. وخاف منه
جنود طالوت جميعا.. وهنا برز من جيش طالوت راعي غنم صغير هو داود.. كان
داود مؤمنا بالله، وكان يعلم أن الإيمان بالله هو القوة الحقيقية في هذا
الكون، وأن العبرة ليست بكثرة السلاح، ولا ضخامة الجسم ومظهر الباطل.




وكان الملك، قد قال: من يقتل جالوت يصير قائدا على الجيش ويتزوج ابنتي..
ولم يكن داود يهتم كثيرا لهذا الإغراء.. كان يريد أن يقتل جالوت لأن جالوت
رجل جبار وظالم ولا يؤمن بالله.. وسمح الملك لداود أن يبارز جالوت..




وتقدم داود بعصاه وخمسة أحجار ومقلاعه (وهو نبلة يستخدمها الرعاة).. تقدم
جالوت المدجج بالسلاح والدروع.. وسخر جالوت من داود وأهانه وضحك منه، ووضع
داود حجرا قويا في مقلاعه وطوح به في الهواء وأطلق الحجر. فأصاب جالوت
فقتله. وبدأت المعركة وانتصر جيش طالوت على جيش جالوت.




بعد فترة أصبح داود -عليه السلم- ملكا لبني إسرائيل، فجمع الله على يديه
النبوة والملك مرة أخرى. وتأتي بعض الروايات لتخبرنا بأن طالوت بعد أن
اشتهر نجم داوود أكلت الغيرة قلبه، وحاول قتله، وتستمر الروايات في نسج مثل
هذه الأمور. لكننا لا نود الخوض فيها فليس لدينا دليل قوي عليها.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاشقة الخيال
قلم ***** مميز
قلم ***** مميز
عاشقة الخيال


الساعه الان :
انثى
العمر : 33
تاريخ الميلاد : 27/09/1990
الابراج : الميزان
عدد الرسائل : 1731
الـهـوايــة : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Writin10
الـــمـــزاج : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 26gdfg11
من اي بلد : فلسطين
اول حرف من اسم حبيبك ؟ : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله 15751617
عارض للطاقه :
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Left_bar_bleue0 / 1000 / 100قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Right_bar_bleue

الدعاء : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله La20al10
الـوصـف : قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Cand7210
تاريخ التسجيل : 02/12/2008

قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله   قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله Emptyالجمعة 21 مايو 2010, 10:53 pm

شكرا جزيلا لك يا عاشقة الذكرى على هذه القصص وخاصة قصة اليوم طالوت وجالوت والى الامام
تقبلي مروري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
قصص القران الكريم >>>>>> متجدد باذن الله
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» القران الكريم و فرعون
» أنواع المياة المذكورة في القران الكريم
» جهاز الكشف عن الكذب في القران الكريم
» دموع حبيبي المصطفى رسول الله صلي الله عليه وسلم
» قصة بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى القدس في العيون  :: ஜஜ مــــ الأسلامــي ــلتقى ஜஜ :: ملتقى قصص الانبياء-
انتقل الى: